ضل طوپ لة طوپزاري فةرموودةي ثصغةمبةر ي خؤشةويست چلي اللة علية وسلم
Taken form Ba8 site. God Gives them charity, God welling.
-1 خير ُ كم من تعلَّ م الُقرآ َ ن و علَّمه . ( رواه البخاري و الترمذي و أبو داود)
باشترينتان ئةو كةسةية كة قورئان فصر دةبص و كةساني تريش فصر دةكات .
-2 إِتقِ الله حيُثما ُ كن ت وَأتبِعِ السيَئَة ا َ لح سنَة تم حها و خالِقِ النا س بِ خُلقٍ ح سن . ( رواه أحمد والنسائي والحاك م
والبيهقي )
لة هةر كات و حا َ لةتدا بووي لة خوا بترسة و ثارصزطاربة، بة شوصن هة َ لة و تاواند ا
ضاكة بكة ، تا بيسأصتةوة.. لةطة َ ل
خة َ لكي دا بة أةوشتي جوان هة َ لس و كةوت بكة .
-3 والَّذي ن ْ فسي بِيدهِ َ لا يؤمِ ن أ ح د ُ ك م حتى أ ُ كو َ ن أ حب إَليهِ مِن ن ْ فسِهِ وا هلِهِ ومالِهِ والناسِ َأ ج معِ ين . ( روا ه
البخاري )
سوصند بةو كةسةي كة طياني مني بة دةستة؛ هيض كةس لة ئصوة ئيماني نيية تاكو من ل ة
خؤي و كةس و كاري و هةموو خة َ لكي خؤشةويست تر نةبم لة لاي .
-4 اُلم سلِ م م ن سلِ م اُلم سلِمو َ ن مِ ن لِسانِهِ ويدِهِ . ( رواه مسلم و أبو داود)
موسَلمان ئةو كةسةية كة موسَلمانان لة زماني و دةستي بصوةي بن .
-5 د ع وُة المرِء اُلم سلِمِ لأِخِيهِ بِ َ ظ هرِ الغيبِ م ستِجابةٌ .( رواه مسلم و أبو داود)
دؤعاي مرؤظي موسَلمان بؤ براي موسَلمان ، لة ثاشملة ، لاي خواي قبوو َ لة .
-6 َلي س اُلمؤمِ ن بالطَّعَانِ و َ لا الّلعانِ و َ لا الفاحِشِ ولا البذيء .( رواه البخاري و الترمذي )
بأوادار تانة و تةشةر لصدةرو لةعنةت و نةفرينكةرو جوصن دةرو دةم ثيس ني ية .
-7 م ن َ كا َ ن يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْلي ْ كرِ م ضيَفه ، و من كانَ يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْليصِ ْ ل رِحِ مه... وم ن َ كا َ ن
يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْليُق ْ ل خيرًا َأو لِي ص م ت . ( متفق عليه )
هةر كةس بأواي بة خواو ثاشة أؤذ هةية با أصزي ميواني بطرصت... هةر كةس بأواي ب ة
خواو ثاشة أؤذ هةية با سيلةي أةحم بة جص بصنصت و ئاموشؤي خزم و نزيكاني بكات.. .
هةر كةس بأواي بة خواو ثاشة أؤذ هةية با قسةي ضاك بكات يا بص دةنط بصت .
-8 لا ي د خ ُ ل ا َ لجنَة َقتات . ( متفق عليه )
ئةو كةسةي كة طوص بؤ قسةي خة َ لكي هة َ لدةخا و قسة ضني دةكات ناضصتة بة هةشتةو ة
.
-9 َلي س مِنا م ن َل م ير حم صغ يرنا وي وقِّ ر َ كب يرنا . ( رواه أبو داود بسند صحيح )
لة ئصمة ني ية كةسصك بؤ بضوكمان سؤز نةنوصنص و أصزي طةورةمان نةطرص .
-10 لا تبا َ غ ضوا ، ولا تَقا َ طعوا ، ولا تحا س دوا ، ولا ت داب روا ، و ُ كونوا عِبا د اللهِ إخ وانا . ( متفق عليه )
يةكتري مةبوغزصنن و (أقتان لة يةكتري نةبصت) ثةيوةنديتان ثصكةوة مةبضأصنن. ب ة
يةكتري حةسوودي مةبةن. ثشت لة يةكتري هة َ لمةكةن و (ئاطاتان لة يةكتري بصت) ،
هةمووتان بةندةي خوا و براي يةكتري بن..
-11 آيُة اُلمنافِقِ َثلاثٌ ، إِذا حد َ ث َ ك َ ذ ب ، وإِذا و ع د أخَل ف ، وإِذا ا ؤتمِ ن خا َ ن . ( متفق عليه )
نيشانةي ( دوو أوو ) سص شتة : كاتص قسةي كرد درؤ بكات . كاتص بة َ لصني دا نةيبات ة
سةر . كاتص سثاردةي لا دانرا خيانةتي تيا بكات .
-12 لا يست ر عبد عبدًا في الدنيا إلاّ ست ره الله ي وم القِيامة .( رواه مسلم )
هةر كةسصك عةيب و ناتةواوي كةسصك لة دنيادا دابثؤشصت ؛ خوا لة ثاشة أؤذدا عةي ب
و ناتةواوي ئةو كةسة دادةثؤشصت .
-13 سَأ َ ل ر جلٌ ر سو َ ل الله (صلى الله علية وسلم) : أي الإسلام خ ير ؟ َقا َ ل : ت ْ طعِ م الطّعام وتَق رُأ السلام على م ن
ع رف ت ومن ع رف ت ومن َلم تعرِف . ( متفق عليه )
ثياوصك لة ثصغةمبةري خواي (صلى الله علية وسلم) ثرسي : ض جؤرة كردةوةيةك ي
موسَلمانانة ضاكترة؟ فةرمووي : خؤراك ببةخشيت و ، س َ لاو بكةيت لةوةي دةيناسيت و
لةوةش كة نايناسيت .
-14 من َ كا َ ن في حا جةِ َأخيهِ َ كا َ ن اللهُ في حا جتِهِ ، ومن َفر ج عن مسِلمِ ُ كربًة َفر ج اللهُ عنه ا ُ كربةَّ مِن ُ ك ربِ يو مِ
القِيامة .(رواه أبوداود)
هةركةس خةريكي كاروباري برايةكي بصت ، خوا كارو باري بؤ جص بةجص دةكات ،
هةركةس ناأةحةتيةك لةسةر موسَلمانصك لابةرصت ، خوا بةو هؤيةوة ناأةحةتيةك ي
أؤذي دوايي بؤ لا دةبات .
-15 َألا َأنبُئ ُ كم بأكب ر ال َ كبائِر؟ ُقلنا بلى يا ر سو َ ل الله ، قا َ ل : الإشرا ك بِاللهِ ، و عُقو ق ال وال دينِ . وكا َ ن متكِئ ًا
َف جَل س َفقا َ ل : َألا وَقو ُ ل شهادةِ الزور .... ( متفق عليه )
ئايا لةطةورةتريني طوناهة طةورةكان ئاطادارتان كةمةوة ؟ ووتمان بة َ لص ئة ي
ثصغةمبةري خوا . فةرمووي : هاوة َ ل بأياردان بؤ خوا. سةرثصضي كردني دايك و باوك .
لةو كاتةدا شاني دادابوو ثاشان دانيشت و فةرمووي : ئاطاداربن طةواهيدان و شاية تي
درؤش ...
-16 عن اِبنِ ع م ر َقال : أ خ َ ذ ر سو ُ ل اللهِ بِ منكِبي َفقا َ ل : ُ كن في الدنيا كأن ك غريب َأو عابِ ر سبيلٍ . ( روا ه
البخاري )
لة دنيادا وةكو غةريبصك يا أصبوارصك بذي .
-17 ع جبا لأمرِ اُلمؤمِنِ لا يقضِي الله َله َقضاءً إلا كا َ ن خيرًا َله ، إنَّ َأصابته ضراءَ صب ر َفكا َ ن خيرًا َله وإِن َأصابت ه
سراءَ شك ر َفكا َ ن خيرًا َله . ( متفق عليه )
حا َ لي بأوادار زؤر جص ي سةرسوأمانة : خوا هةرضي بؤ بأيار دةدا بة خصري تةوا و
دةبصت . ئةطةر ئازار و ناأةحةتي ثص طةيشت خؤي أادةطرص و سةبر دةكا و سةرةنجا م
دةبص بة خصر بؤي. ئةطةر خؤشي و شاديةكيشي ثص طةيشت سوثاسي خوا دةكا و
سةرئةنجام ئةوةش دةبص بةخصر بؤي .
-18 لا تحقِ رنَّ مِ ن اَلمعروفِ شيئًا وَلو أن تلقى َأخا ك بِو جهٍ َ طليق .( رواه مسلم )
لة كاري ضاك و ثةسةند هيض شتصك بص نرخ سةير مةكة ، ئةطةر ئةوةش بصت كة ب ة
روويةكي خؤش و كراوةوة روو بةرووي براكةت ببي .
-19 ُأن ُ ظروا إلى من ه و أسَفلَ مِن ُ كم ، ولا تن ُ ظروا إلى من ه و َفوَق ُ كم َف ه و َأجد ر َأن لا تز دروا نِع مة للهِ عَلي ُ كم . (
رواه مسلم )
سةيري لةخؤتان بةرةو خوارتر بكةن و مةأوانن بؤ بةرةو ذوور تر لة خؤتان ، ئةم ة
شياوترة بؤ ئةوةي كة بة بص أصزي سةيري ئةو نيعمةتانة نةكةن كة خودا ثص ي
بةخشيون .
-20 من رد عن عِرضِ َأخيه رد الله عن و جهِهِ النا ر يوم القِيامةِ .
( رواه الترمذي و قال حديث حسن )
هةركةس لة ناموسي برايةكي ثشتطيري بكات ، خوا لة ثاشةأؤذدا ئاطر لة رووي دوو ر
دةخاتةوة .
-21 البِر حس ن ا ُ لخُلقِ ، ولإ ُ ثم ما حا ك في صدرِ ك و َ كرِه ت أ ْ ن يطَّلِ ع عَليهِ الناس . ( رواه مسلم )
ضاكةي زؤر أةوشت جواني ية ، طوناهيش ئةوةية كة لة د َ لتا خورتة خورت بكا و ثص ت
ناخؤش بصت خة َ لكي ثصي بزانصت .
-22 ما َأذِ َ ن اللهُ لِ شيءٍ ما َأذِ َ ن لِنبِي ح سنِ الصوتِ يتغني بِالقرآنِ يج ه ر بِهِ . ( متفق عليه )
خوا مؤ َ لةتي نةداوة بؤ هيض شتصك هةروةكو مؤ َ لةتي داوة بة ثصغةمبةرصكي دةنط خؤ ش
كة بة ئاوازةوة بة دةنطي ئاشكرا قورئان بخوصنصنةوة
-23 لا يخُل ونَّ َأ ح د ُ كم بإم رَأةٍ إِلا م ع ذي رحِمٍ مح رم . ( متفق عليه )
هيض كةس لة ئصوة لةطة َ ل ئافرةتصكدا طؤشةطير نةبص و لة شوصني ضؤ َ لدا لةطة َ ل ي
كؤنةبصتةوة مةطةر لةطة َ ل كةسصكي مةحرةم دا.
-24 نِع متانِ مغبونٌ فيهِما َ كثير مِ ن الناس : الص حُة والَف را ُ غ .( رواه البخاري )
دوو نيعمةت زؤر كةس تيايدا خةسارةتمةند و دؤأاون : تةندروستي و ، بصكاري و
فةراغةت . ( واتة ناتوانن بة شصوةي شياوو تةواو سوود لةو دوو نيعمةتة وةربطرن )
-25 َألمؤمِ ن الَقوي خير وَأح ب إلى الله مِ ن اُلمؤمِنِ الضعيفِ ، وفي ُ كلٍ خير ، َأحرِص على ماينَفع ك ، وأستعِن بِالله ،
و َ لا تع جز ، وإن َأصاب ك شيءٌ َفلا تُقل : َلو أني َفعْل ت كا َ ن كذا وكذا ، ولكِن ُقل : َقد ر الله وما شآءَ َفعل ، فإنَّ (
َلو ) تفت ح ع م َ ل الشيطانِ ... ( رواه مسلم )
بأواداري بةهصز و بازوو باشتر و خؤشةويست ترة لاي خوا لة بأواداري لاواز ، بة َ لام ل ة
هةردوو لاياندا خصر و ضاكة هةية . سووربة لةسةر ئةو شتةي كة سوودت ثص ئةطةيةن ص
و بة خوا ثشت ببةستة و لاوازي مةنوصنة ئةطةر شتصكت تووش هات مة َ لص: ئةطةر واو وا م
بكرداية واو وا دةبوو ، بة َ لكو بَلص : خوا واي بأيارداوةو هةرضيش خؤي مةيلي بص دةيكا ،
ضونكة وشةي (ئةطةر) (دةرطاي) كاري شةيتان دةكاتةوة .
-26 ما يصي ب اُلمسِل م مِ ن ن صبِ ولا و صبٍ ولا همٍ ولا ح زنٍ ولا َأذى ولا َ غم حتى الشو َ كَة يشاكُّها ، إِلا َ كفَّ ر
اللهُ بِها مِن خطاياه .( رواه مسلم )
هةرضيةك كة تووشي موسَلمان دصت لة : ماندوويي و ناأةحةتي و مةراق و خةفةت و
ئازار و خةم ، تةنانةت دأكيش كة بة ثص ي دا دةثصت خوا بةو شتانة لة طوناه ي
هة َ لدةوةرصنصت.
-27 لا تزو ُ ل ق دما عبدٍ حتى يسَألَ عن ع مرهِ في م أفناه ، و عن عِلمِهِ فِي م َفع َ ل فيهِ ، و عن مالِهِ مِن أي ن اكت سبه وفي م
أنَفَقه ، و عن جِسمِهِ في م َأبلاه . ( رواه الترمذي و قال حديث حسن صحيح)
دوو ثص ي هيض بةندةيةك ناترازصت تا (لة ضوارشت) ثرسياري لص نةكرصت : لة تةمةني :
كة لة ضيدا بةسةري بردووة ، لة عيلم و زانستي : كة لة ضيدا بةكاري هصناوة ، ل ة
ساماني : كة لة كوصوة ثةيداي كردووة و لة ضيدا بةخشيويةتي ، وةلة لاشةي كة ل ة
ضيدا تاقي كردووةتةوة ؟
-28 على كلُّ مسلِمٍ ص دَقةٌ ، َقا َ ل َأ رأي ت إِن َلم يجِد؟
َقا َ ل : يع م ُ ل بِي ديهِ َفينَف ع نف سه ويت صدق ، َقا َ ل : َا رأي ت إِن َلم يستطِع؟ َقا َ ل : يعِ ين ذا الحاجةِ اَلمل هوف . قا َ ل : َأرَأي ت
إِن َلم يستطِع؟ َقا َ ل : يأم ر بِالمعروفِ أوِا َ لخيرِ . َقا َ ل : أ رأي ت إن َلم يفعل ؟ َقا َ ل : يمسِ ك عنِ ال شر َفإنها ص دَقةٌ . (
متفق عليه )
هةموو موسَلمانصك خصر كردني لةسةرة ، يةكص ثرسي : ئةي ئةطةر نةيبوو ؟ فةرمووي :
بة دةستي خؤي ئيش بكات و سوود بة خؤي و غةيري خؤي بطةيةنص ، ووتي : ئة ي
ئةطةر نةيتواني؟ فةرمووي : يارمةتي خة َ لكي لصقةوماوي موحتاج بدات ، ووتي : ئة ي
ئةطةر نةيكرد؟ فةرمووي : خؤي بطرص لة خراثة كردن ، ئةوة خؤي ضاكة كردن و ( صدقه )
ية .
-29 يا َأيها النا س ! من علِ م شيئًا َفليُقم بِهِ ، ومن َلم يعَلم َفليُقل اللهُ َأعَلم ، فإ َ ن مِ ن العِلمِ َأن يُقو َ ل الر ج ُ ل لِما لا
يعَل م : الله أعل م قا َ ل الله تعالى لِنبِيهِ : ُقل ما أسَألُ ُ كم عَليهِ من أجرٍ وما َأنا مِ ن اُلمت َ كلَّف ين .( رواه البخاري )
ئةي خة َ لكينة ! هةركةس شتصكي زاني با بة طوصرةي زانينةكةي جص بة جص ي بكات و ،
هةركةس نةيزاني با بَلصت : خوا باشتر دةزانصت ، ضونكة ئةمة عيلمة كة يةكص ك
سةبارةت بةشتصك كة نايزانصت بَلصت : خوا باشتر دةزانصت . خوا بة ثصغةمبةرةكة ي
فةرمووة : ئةي محمد! تؤ بَلص لةسةر طةياندني (ئةم ثةيامة) داواي هيض ثاداشتصكتان ل ص
ناكةم و ، من لةو كةسانة نيم كة زؤر لة خؤيان دةكةن
-30 إِنَّ المؤمِ ن َليدرِ ك بِ حسنِ ا ُ لخُلقِ د ر جةِ الصائِم القائِم.( رواه ابو داو )
بأوادار بة أةوشت جواني دةطاتة ثلةي أؤذووطري شةوبصدار .
-31 جاءَ ر جلٌ إَِلى ر سولِ الله َفقا َ ل : َأوصِنِيِ َفقا َ ل : لا تغ ضب .( رواه البخاري )
ثياوصك هاتة خزمةت ثصغةمبةري خواو عةرزي كرد : ئةي ثصغةمبةري خوا ئامؤذطار يم
بكة، فةرمووي : تووأة مةبة ( لة ريوايةتصكدا سص جار فةرمووي : تووأة مةبة ) .
-32 َأي ها الناس ! إِنَّ الله َ طيب لا يقب ُ ل إِلاّ َ طيبا – وإِنَّ الله أّم ر المؤمِن ين بِما َأم ر بهِ المر سل ين ، َفقا َ ل ( يا َأيها الر س ُ ل
ُ كلوا مِ ن ال َ طيباتِ واع ملوا صالِحا ) وقا َ ل تعالى : ( ياأيها الذي ن آمنو ُ كُلوا مِن َ طيباتِ ما ر زقنا ُ كم ) ُثم َ ذك ر الر ج َ ل
يطي ُ ل السَف ر ، َأشع َ ث أغب ر ، ي مد ي ديهِ إلى السمآءِ : يا رب يا رب !! ومطعمه حرام ومش ربه حرام ، و ُ غذِ ي بِاالحرا مِ
فأنى يستجا ب َله ؟!.. ( رواه مسلم )
ئةي خة َ لكينة ! بةأاستي خوا خاوصنة و هةرضي خاوصن نةبصت وةري ناطرصت . بةأاس تي
خوا ئةو فةرمانةي كة بةسةر ثصغةمبةرانيدا داوة بةسةر موسَلمانانيشدا داوة .
فةرموويةتي : ئةي ثصغةمبةران ؛ لةو شتة ثاك و خاوصنةكان بخؤن و كاري ضاكة بكةن ،
هةروةها فةرموويةتي : ئةي بأواداران ؛ لةو شتة ثاك و خاوصنانةي كة ثصمان داو ن
بخؤن.. ثاشان ثصغةمبةري خوا (صلى الله علية وسلم) باسي كةسصكي كرد كة لة سةفةرد ا
زؤري ثص دةضص و، سةرو ثرضي هاتووة و تةث و تؤزاويةو ، دوو دةستي بةرةو ئاسما ن
بةرز دةكاتةوة و، (دة َ لص) : ئةي ثةروةردطارم ؛ ئةي ثةروةردطارم ؛ لة كاتصكدا كة خوارد ن
و خواردنةوةي حةرامة و بة حةرام تصركراوة ، ئيتر ضؤن ثاأانةوةي طيرا دةبص و ضؤ ن
وة َ لامي دةدرصتةوة ؟!.
-33 ما مِن يومِ يصبِ ح العِبا د فِيهِ إِلا مَل َ كان ينزلانِ ، َفيُق ُ ل َأ ح د هما : (الله م أعطِ منفِقًا خَلفًا ، ويقو َ ل الآخ ر :
اللَّهم َأعطِ ممسِكًا تَلفًا ) .
هيض شةوص أؤذ لة بةندةكاني خوا نابصتةوة مةطةر دوو فريشتة دصنة خوارةوة و
يةكصكيان دة َ لصت : خواية ؛ هةركةس ساماني دةبةخشصت و ( صدقه ) دةكات ما َ لي تري ث ص
بدة ، ئةوةي تريشيان دة َ لصت : خواية ؛ هةركةس دةستي قوضاندووة و لة دارايي خؤ ي
نابةخشص ما َ لةكةي لة نصو بةرةو بيفةوتصنة .
-34 َأيكم ما ُ ل وارثِهِ َأ حب إَليهِ مِن مالِهِ . قاُلوا : يا ر س َ ل الله ! ما مِنا إلا ماُله َأ حب إَِليهِ . قال : فإِنَّ ماَله ما َقدم و
ما ُ ل وارِثِهِ ما َأخ ر.( رواه البخاري )
كص لة ئصوة ما َ لي خؤي لة لا خؤشةويست رة ؟ ووتيان : ئةي ثصغةمبةري خوا ؛
هةموومان ما َ لي خؤمان لة لا خؤشةويست ترة . فةرمووي : دةي بةأاستي هةركة س
ما َ لي خؤي ئةوةية كة ثصشي خؤي خستووة و بةخشيويةتي و ، ما َ لي ميرات بةرةكة ي
ئةوةية كة هصشتويةتةوة . ( ضونكة بؤ ئةو بةجص دةمصنصت ) .
-35 لا يبُل ُ غ العب د َأ ْ ن يكو َ ن مِ ن اُلمتقّ ين حتى ي د ع ما لا بْأ س بِهِ ح َ ذرًا مِما بِهِ بأ س . ( رواه الترمذي و قال حدي ث
حسن )
بةندةي خوا ناطاتة أادةيةك كة بضصتة أيزي لة خوا ترسان و (متقي) يةكان ، تا واز لة و
شتانة بصنصت كة لة أووي شةرعي يةوة طيروطرفتيان لةسةر ني ية ، لة ترسي ئةوةي ك ة
نةبص بة تووشي ئةو شتانةوة كة لة أووي شةرعي يةوة ثةسةند نين .
-36 إيا ُ كم والد خ ُ ل على النساءِ ، َفَقا َ ل ر جلٌ مِ ن الأنصارِ : َأَف رَأي ت ا َ لح م و ؟ َقا َ ل : ا َ لحم و اَلمو ت . ( متفق عليه )
وريابن خؤتان لة ضوونة لاي ئافرةتان ( بة تةنيايي ) بثارصزن ، ثياوصك لة ياريدةدةرا ن
فةرمووي : ئةي خزمي نزيكي ذن بؤ بؤ ثياوةكةي يا بة ثصضةوانةوة ( واتة ما َ ل ة
خةزوراني هةردوولا بؤ يةكتر وةكو –ذن خوشك– بؤ ثياو ، يا –هصوةر– بؤ ذن ، حوكم ي
ضؤنة ؟ فةرمووي : ئةوة هةر مةرطة . (واتة مةرط لةو كارة ضاكترة ، يا ئةو كار ة
مرصنةرة ) ديارة ئةوة دةطةيةنصت كة حوكمةكةي توندترة ، ضونكة جصطةي طومان ني ي ة
و خة َ لكي تووش بووني طوناه بة دوور دةزانن و بةو هؤيةوة شةيتان زياتر ل ة
كةمينداية .
-37 إِذا آ وى أ ح د ُ كم إِلى فِراشِهِ َفْلينفِ ضه بِداخَِلةِ إزارِهِ فَإنه لا يدرِي ما خْلَفه عَليهِ ، ُثم ليُق ْ ل : باِسمِ ك رب ي
و ضع ت جنبي وبِ ك َأرَفعه . إن َأم سك ت نفسي َفارحمها وإن َأر سلتها َفاحَفظها بِما تحَف ُ ظ بِهِ عِبا د ك الصالِح ين . (
متفق عليه )
طةر كةسصكتان ضووة ناو جصطاي نووستن باجصوبانةكةي بتةكصنصت ، ضونكة نازانص ضي
تيا بةجص ماوة ( واتة دةطونجصت جانةوةرصك يا شتصكي ئازاردةري تصدا بصت ) ، ثاشا ن
بَلصت : بةناوي تؤوة ئةي ثةروةردطارم أاكشام و بةناوي تؤشةوة هة َ لدةستمةوة . ئةطة ر
لةم نوستنةم دا طيانت كصشام أةحمم ثص بكةو ، ئةطةر طيانيشت نةكصشام بةو شصوةية ي
طياني ثياوضاكاني خؤتي ثص دةثارصزي ، بيثارصزة .
-38 َأللّ هم إِنيِ َأسأُل ك ا ُ لهدى والتقى والعَفا ف والغنِنى . ( رواه مسلم )
ئةي خواية؛ بة أاستي من أصنمومايي و لة خوا ترسان و داوصنثاكي و قةناعةت و ب ص
ئيحتياجي ، هةر لة تؤ داوا ئةكةم .
-39 من خا ف أدَل ج ، ومن َأدَل ج بَل َ غ اَلمنزِ َ ل ، ألا إِنّ سِلعَة اللهِ غالِية َألا إِنَّ سِلعَة الله ا َ لجنة . ( رواه الترمذي و
قال حديث حسن )
هةركةسص بترسص ( زوو و لة سةرةتاي شةوي تةمةنيدا ) دةكةوصتة أص ، وة هةركة س
زوو بكةوصتة أص دةطاتة مةنز َ ل ، ئاطادار بن؛ بة أاستي كا َ لاي خوا طرانة ، ئاطادار بن ؛
كا َ لاي خوا بةهةشتة .
-40 بادِ روا بِالأَع مالِ سبعًا ، هل تن ُ ظرو َ ن إِلاّ : َفقرأ منسيا ، أو َ غنِ ي مطغِيًا ، َأو م رضًا مفسدًا ، َأو هرمًا مفنِدًا ،
أو موتًا مجهِزًا ، َأوِ الدجال ، َف شر غائِبٍ ينت َ ظر ، َأو الساعة والسا عُة َأد هى وَأمر .( رواه الترمذي و قال حدي ث
حسن )
لة حةوت كاردا دةست ثصش خةري بكةن ، ئصوة جطة لةم حةوت شتة ضاوةأواني ضي ت ر
دةكةن ؟ : يا هةذاري يةك كة شتتان لة بير دةباتةوة ، يا دةو َ لةمةندييةك ك ة
سةركةشتان دةكات ، يا نةخؤشي يةك كة ئةتان فةوتصنصت ، يا ثيري يةك كة ئةتا ن
خ َ لافصنصت ، يا مردنصك كة ئةتان بأصتةوة ، يا دةججال ، كة خراثترين طوم بوويةك ي
ضاوةأوان كراوة ، يا دوا أؤذ كة زؤر تا َ ل و ناسؤر ترة .
Taken form Ba8 site. God Gives them charity, God welling.
-1 خير ُ كم من تعلَّ م الُقرآ َ ن و علَّمه . ( رواه البخاري و الترمذي و أبو داود)
باشترينتان ئةو كةسةية كة قورئان فصر دةبص و كةساني تريش فصر دةكات .
-2 إِتقِ الله حيُثما ُ كن ت وَأتبِعِ السيَئَة ا َ لح سنَة تم حها و خالِقِ النا س بِ خُلقٍ ح سن . ( رواه أحمد والنسائي والحاك م
والبيهقي )
لة هةر كات و حا َ لةتدا بووي لة خوا بترسة و ثارصزطاربة، بة شوصن هة َ لة و تاواند ا
ضاكة بكة ، تا بيسأصتةوة.. لةطة َ ل
خة َ لكي دا بة أةوشتي جوان هة َ لس و كةوت بكة .
-3 والَّذي ن ْ فسي بِيدهِ َ لا يؤمِ ن أ ح د ُ ك م حتى أ ُ كو َ ن أ حب إَليهِ مِن ن ْ فسِهِ وا هلِهِ ومالِهِ والناسِ َأ ج معِ ين . ( روا ه
البخاري )
سوصند بةو كةسةي كة طياني مني بة دةستة؛ هيض كةس لة ئصوة ئيماني نيية تاكو من ل ة
خؤي و كةس و كاري و هةموو خة َ لكي خؤشةويست تر نةبم لة لاي .
-4 اُلم سلِ م م ن سلِ م اُلم سلِمو َ ن مِ ن لِسانِهِ ويدِهِ . ( رواه مسلم و أبو داود)
موسَلمان ئةو كةسةية كة موسَلمانان لة زماني و دةستي بصوةي بن .
-5 د ع وُة المرِء اُلم سلِمِ لأِخِيهِ بِ َ ظ هرِ الغيبِ م ستِجابةٌ .( رواه مسلم و أبو داود)
دؤعاي مرؤظي موسَلمان بؤ براي موسَلمان ، لة ثاشملة ، لاي خواي قبوو َ لة .
-6 َلي س اُلمؤمِ ن بالطَّعَانِ و َ لا الّلعانِ و َ لا الفاحِشِ ولا البذيء .( رواه البخاري و الترمذي )
بأوادار تانة و تةشةر لصدةرو لةعنةت و نةفرينكةرو جوصن دةرو دةم ثيس ني ية .
-7 م ن َ كا َ ن يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْلي ْ كرِ م ضيَفه ، و من كانَ يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْليصِ ْ ل رِحِ مه... وم ن َ كا َ ن
يؤمِ ن بِاللهِ والي ومِ الآخِرِ َفْليُق ْ ل خيرًا َأو لِي ص م ت . ( متفق عليه )
هةر كةس بأواي بة خواو ثاشة أؤذ هةية با أصزي ميواني بطرصت... هةر كةس بأواي ب ة
خواو ثاشة أؤذ هةية با سيلةي أةحم بة جص بصنصت و ئاموشؤي خزم و نزيكاني بكات.. .
هةر كةس بأواي بة خواو ثاشة أؤذ هةية با قسةي ضاك بكات يا بص دةنط بصت .
-8 لا ي د خ ُ ل ا َ لجنَة َقتات . ( متفق عليه )
ئةو كةسةي كة طوص بؤ قسةي خة َ لكي هة َ لدةخا و قسة ضني دةكات ناضصتة بة هةشتةو ة
.
-9 َلي س مِنا م ن َل م ير حم صغ يرنا وي وقِّ ر َ كب يرنا . ( رواه أبو داود بسند صحيح )
لة ئصمة ني ية كةسصك بؤ بضوكمان سؤز نةنوصنص و أصزي طةورةمان نةطرص .
-10 لا تبا َ غ ضوا ، ولا تَقا َ طعوا ، ولا تحا س دوا ، ولا ت داب روا ، و ُ كونوا عِبا د اللهِ إخ وانا . ( متفق عليه )
يةكتري مةبوغزصنن و (أقتان لة يةكتري نةبصت) ثةيوةنديتان ثصكةوة مةبضأصنن. ب ة
يةكتري حةسوودي مةبةن. ثشت لة يةكتري هة َ لمةكةن و (ئاطاتان لة يةكتري بصت) ،
هةمووتان بةندةي خوا و براي يةكتري بن..
-11 آيُة اُلمنافِقِ َثلاثٌ ، إِذا حد َ ث َ ك َ ذ ب ، وإِذا و ع د أخَل ف ، وإِذا ا ؤتمِ ن خا َ ن . ( متفق عليه )
نيشانةي ( دوو أوو ) سص شتة : كاتص قسةي كرد درؤ بكات . كاتص بة َ لصني دا نةيبات ة
سةر . كاتص سثاردةي لا دانرا خيانةتي تيا بكات .
-12 لا يست ر عبد عبدًا في الدنيا إلاّ ست ره الله ي وم القِيامة .( رواه مسلم )
هةر كةسصك عةيب و ناتةواوي كةسصك لة دنيادا دابثؤشصت ؛ خوا لة ثاشة أؤذدا عةي ب
و ناتةواوي ئةو كةسة دادةثؤشصت .
-13 سَأ َ ل ر جلٌ ر سو َ ل الله (صلى الله علية وسلم) : أي الإسلام خ ير ؟ َقا َ ل : ت ْ طعِ م الطّعام وتَق رُأ السلام على م ن
ع رف ت ومن ع رف ت ومن َلم تعرِف . ( متفق عليه )
ثياوصك لة ثصغةمبةري خواي (صلى الله علية وسلم) ثرسي : ض جؤرة كردةوةيةك ي
موسَلمانانة ضاكترة؟ فةرمووي : خؤراك ببةخشيت و ، س َ لاو بكةيت لةوةي دةيناسيت و
لةوةش كة نايناسيت .
-14 من َ كا َ ن في حا جةِ َأخيهِ َ كا َ ن اللهُ في حا جتِهِ ، ومن َفر ج عن مسِلمِ ُ كربًة َفر ج اللهُ عنه ا ُ كربةَّ مِن ُ ك ربِ يو مِ
القِيامة .(رواه أبوداود)
هةركةس خةريكي كاروباري برايةكي بصت ، خوا كارو باري بؤ جص بةجص دةكات ،
هةركةس ناأةحةتيةك لةسةر موسَلمانصك لابةرصت ، خوا بةو هؤيةوة ناأةحةتيةك ي
أؤذي دوايي بؤ لا دةبات .
-15 َألا َأنبُئ ُ كم بأكب ر ال َ كبائِر؟ ُقلنا بلى يا ر سو َ ل الله ، قا َ ل : الإشرا ك بِاللهِ ، و عُقو ق ال وال دينِ . وكا َ ن متكِئ ًا
َف جَل س َفقا َ ل : َألا وَقو ُ ل شهادةِ الزور .... ( متفق عليه )
ئايا لةطةورةتريني طوناهة طةورةكان ئاطادارتان كةمةوة ؟ ووتمان بة َ لص ئة ي
ثصغةمبةري خوا . فةرمووي : هاوة َ ل بأياردان بؤ خوا. سةرثصضي كردني دايك و باوك .
لةو كاتةدا شاني دادابوو ثاشان دانيشت و فةرمووي : ئاطاداربن طةواهيدان و شاية تي
درؤش ...
-16 عن اِبنِ ع م ر َقال : أ خ َ ذ ر سو ُ ل اللهِ بِ منكِبي َفقا َ ل : ُ كن في الدنيا كأن ك غريب َأو عابِ ر سبيلٍ . ( روا ه
البخاري )
لة دنيادا وةكو غةريبصك يا أصبوارصك بذي .
-17 ع جبا لأمرِ اُلمؤمِنِ لا يقضِي الله َله َقضاءً إلا كا َ ن خيرًا َله ، إنَّ َأصابته ضراءَ صب ر َفكا َ ن خيرًا َله وإِن َأصابت ه
سراءَ شك ر َفكا َ ن خيرًا َله . ( متفق عليه )
حا َ لي بأوادار زؤر جص ي سةرسوأمانة : خوا هةرضي بؤ بأيار دةدا بة خصري تةوا و
دةبصت . ئةطةر ئازار و ناأةحةتي ثص طةيشت خؤي أادةطرص و سةبر دةكا و سةرةنجا م
دةبص بة خصر بؤي. ئةطةر خؤشي و شاديةكيشي ثص طةيشت سوثاسي خوا دةكا و
سةرئةنجام ئةوةش دةبص بةخصر بؤي .
-18 لا تحقِ رنَّ مِ ن اَلمعروفِ شيئًا وَلو أن تلقى َأخا ك بِو جهٍ َ طليق .( رواه مسلم )
لة كاري ضاك و ثةسةند هيض شتصك بص نرخ سةير مةكة ، ئةطةر ئةوةش بصت كة ب ة
روويةكي خؤش و كراوةوة روو بةرووي براكةت ببي .
-19 ُأن ُ ظروا إلى من ه و أسَفلَ مِن ُ كم ، ولا تن ُ ظروا إلى من ه و َفوَق ُ كم َف ه و َأجد ر َأن لا تز دروا نِع مة للهِ عَلي ُ كم . (
رواه مسلم )
سةيري لةخؤتان بةرةو خوارتر بكةن و مةأوانن بؤ بةرةو ذوور تر لة خؤتان ، ئةم ة
شياوترة بؤ ئةوةي كة بة بص أصزي سةيري ئةو نيعمةتانة نةكةن كة خودا ثص ي
بةخشيون .
-20 من رد عن عِرضِ َأخيه رد الله عن و جهِهِ النا ر يوم القِيامةِ .
( رواه الترمذي و قال حديث حسن )
هةركةس لة ناموسي برايةكي ثشتطيري بكات ، خوا لة ثاشةأؤذدا ئاطر لة رووي دوو ر
دةخاتةوة .
-21 البِر حس ن ا ُ لخُلقِ ، ولإ ُ ثم ما حا ك في صدرِ ك و َ كرِه ت أ ْ ن يطَّلِ ع عَليهِ الناس . ( رواه مسلم )
ضاكةي زؤر أةوشت جواني ية ، طوناهيش ئةوةية كة لة د َ لتا خورتة خورت بكا و ثص ت
ناخؤش بصت خة َ لكي ثصي بزانصت .
-22 ما َأذِ َ ن اللهُ لِ شيءٍ ما َأذِ َ ن لِنبِي ح سنِ الصوتِ يتغني بِالقرآنِ يج ه ر بِهِ . ( متفق عليه )
خوا مؤ َ لةتي نةداوة بؤ هيض شتصك هةروةكو مؤ َ لةتي داوة بة ثصغةمبةرصكي دةنط خؤ ش
كة بة ئاوازةوة بة دةنطي ئاشكرا قورئان بخوصنصنةوة
-23 لا يخُل ونَّ َأ ح د ُ كم بإم رَأةٍ إِلا م ع ذي رحِمٍ مح رم . ( متفق عليه )
هيض كةس لة ئصوة لةطة َ ل ئافرةتصكدا طؤشةطير نةبص و لة شوصني ضؤ َ لدا لةطة َ ل ي
كؤنةبصتةوة مةطةر لةطة َ ل كةسصكي مةحرةم دا.
-24 نِع متانِ مغبونٌ فيهِما َ كثير مِ ن الناس : الص حُة والَف را ُ غ .( رواه البخاري )
دوو نيعمةت زؤر كةس تيايدا خةسارةتمةند و دؤأاون : تةندروستي و ، بصكاري و
فةراغةت . ( واتة ناتوانن بة شصوةي شياوو تةواو سوود لةو دوو نيعمةتة وةربطرن )
-25 َألمؤمِ ن الَقوي خير وَأح ب إلى الله مِ ن اُلمؤمِنِ الضعيفِ ، وفي ُ كلٍ خير ، َأحرِص على ماينَفع ك ، وأستعِن بِالله ،
و َ لا تع جز ، وإن َأصاب ك شيءٌ َفلا تُقل : َلو أني َفعْل ت كا َ ن كذا وكذا ، ولكِن ُقل : َقد ر الله وما شآءَ َفعل ، فإنَّ (
َلو ) تفت ح ع م َ ل الشيطانِ ... ( رواه مسلم )
بأواداري بةهصز و بازوو باشتر و خؤشةويست ترة لاي خوا لة بأواداري لاواز ، بة َ لام ل ة
هةردوو لاياندا خصر و ضاكة هةية . سووربة لةسةر ئةو شتةي كة سوودت ثص ئةطةيةن ص
و بة خوا ثشت ببةستة و لاوازي مةنوصنة ئةطةر شتصكت تووش هات مة َ لص: ئةطةر واو وا م
بكرداية واو وا دةبوو ، بة َ لكو بَلص : خوا واي بأيارداوةو هةرضيش خؤي مةيلي بص دةيكا ،
ضونكة وشةي (ئةطةر) (دةرطاي) كاري شةيتان دةكاتةوة .
-26 ما يصي ب اُلمسِل م مِ ن ن صبِ ولا و صبٍ ولا همٍ ولا ح زنٍ ولا َأذى ولا َ غم حتى الشو َ كَة يشاكُّها ، إِلا َ كفَّ ر
اللهُ بِها مِن خطاياه .( رواه مسلم )
هةرضيةك كة تووشي موسَلمان دصت لة : ماندوويي و ناأةحةتي و مةراق و خةفةت و
ئازار و خةم ، تةنانةت دأكيش كة بة ثص ي دا دةثصت خوا بةو شتانة لة طوناه ي
هة َ لدةوةرصنصت.
-27 لا تزو ُ ل ق دما عبدٍ حتى يسَألَ عن ع مرهِ في م أفناه ، و عن عِلمِهِ فِي م َفع َ ل فيهِ ، و عن مالِهِ مِن أي ن اكت سبه وفي م
أنَفَقه ، و عن جِسمِهِ في م َأبلاه . ( رواه الترمذي و قال حديث حسن صحيح)
دوو ثص ي هيض بةندةيةك ناترازصت تا (لة ضوارشت) ثرسياري لص نةكرصت : لة تةمةني :
كة لة ضيدا بةسةري بردووة ، لة عيلم و زانستي : كة لة ضيدا بةكاري هصناوة ، ل ة
ساماني : كة لة كوصوة ثةيداي كردووة و لة ضيدا بةخشيويةتي ، وةلة لاشةي كة ل ة
ضيدا تاقي كردووةتةوة ؟
-28 على كلُّ مسلِمٍ ص دَقةٌ ، َقا َ ل َأ رأي ت إِن َلم يجِد؟
َقا َ ل : يع م ُ ل بِي ديهِ َفينَف ع نف سه ويت صدق ، َقا َ ل : َا رأي ت إِن َلم يستطِع؟ َقا َ ل : يعِ ين ذا الحاجةِ اَلمل هوف . قا َ ل : َأرَأي ت
إِن َلم يستطِع؟ َقا َ ل : يأم ر بِالمعروفِ أوِا َ لخيرِ . َقا َ ل : أ رأي ت إن َلم يفعل ؟ َقا َ ل : يمسِ ك عنِ ال شر َفإنها ص دَقةٌ . (
متفق عليه )
هةموو موسَلمانصك خصر كردني لةسةرة ، يةكص ثرسي : ئةي ئةطةر نةيبوو ؟ فةرمووي :
بة دةستي خؤي ئيش بكات و سوود بة خؤي و غةيري خؤي بطةيةنص ، ووتي : ئة ي
ئةطةر نةيتواني؟ فةرمووي : يارمةتي خة َ لكي لصقةوماوي موحتاج بدات ، ووتي : ئة ي
ئةطةر نةيكرد؟ فةرمووي : خؤي بطرص لة خراثة كردن ، ئةوة خؤي ضاكة كردن و ( صدقه )
ية .
-29 يا َأيها النا س ! من علِ م شيئًا َفليُقم بِهِ ، ومن َلم يعَلم َفليُقل اللهُ َأعَلم ، فإ َ ن مِ ن العِلمِ َأن يُقو َ ل الر ج ُ ل لِما لا
يعَل م : الله أعل م قا َ ل الله تعالى لِنبِيهِ : ُقل ما أسَألُ ُ كم عَليهِ من أجرٍ وما َأنا مِ ن اُلمت َ كلَّف ين .( رواه البخاري )
ئةي خة َ لكينة ! هةركةس شتصكي زاني با بة طوصرةي زانينةكةي جص بة جص ي بكات و ،
هةركةس نةيزاني با بَلصت : خوا باشتر دةزانصت ، ضونكة ئةمة عيلمة كة يةكص ك
سةبارةت بةشتصك كة نايزانصت بَلصت : خوا باشتر دةزانصت . خوا بة ثصغةمبةرةكة ي
فةرمووة : ئةي محمد! تؤ بَلص لةسةر طةياندني (ئةم ثةيامة) داواي هيض ثاداشتصكتان ل ص
ناكةم و ، من لةو كةسانة نيم كة زؤر لة خؤيان دةكةن
-30 إِنَّ المؤمِ ن َليدرِ ك بِ حسنِ ا ُ لخُلقِ د ر جةِ الصائِم القائِم.( رواه ابو داو )
بأوادار بة أةوشت جواني دةطاتة ثلةي أؤذووطري شةوبصدار .
-31 جاءَ ر جلٌ إَِلى ر سولِ الله َفقا َ ل : َأوصِنِيِ َفقا َ ل : لا تغ ضب .( رواه البخاري )
ثياوصك هاتة خزمةت ثصغةمبةري خواو عةرزي كرد : ئةي ثصغةمبةري خوا ئامؤذطار يم
بكة، فةرمووي : تووأة مةبة ( لة ريوايةتصكدا سص جار فةرمووي : تووأة مةبة ) .
-32 َأي ها الناس ! إِنَّ الله َ طيب لا يقب ُ ل إِلاّ َ طيبا – وإِنَّ الله أّم ر المؤمِن ين بِما َأم ر بهِ المر سل ين ، َفقا َ ل ( يا َأيها الر س ُ ل
ُ كلوا مِ ن ال َ طيباتِ واع ملوا صالِحا ) وقا َ ل تعالى : ( ياأيها الذي ن آمنو ُ كُلوا مِن َ طيباتِ ما ر زقنا ُ كم ) ُثم َ ذك ر الر ج َ ل
يطي ُ ل السَف ر ، َأشع َ ث أغب ر ، ي مد ي ديهِ إلى السمآءِ : يا رب يا رب !! ومطعمه حرام ومش ربه حرام ، و ُ غذِ ي بِاالحرا مِ
فأنى يستجا ب َله ؟!.. ( رواه مسلم )
ئةي خة َ لكينة ! بةأاستي خوا خاوصنة و هةرضي خاوصن نةبصت وةري ناطرصت . بةأاس تي
خوا ئةو فةرمانةي كة بةسةر ثصغةمبةرانيدا داوة بةسةر موسَلمانانيشدا داوة .
فةرموويةتي : ئةي ثصغةمبةران ؛ لةو شتة ثاك و خاوصنةكان بخؤن و كاري ضاكة بكةن ،
هةروةها فةرموويةتي : ئةي بأواداران ؛ لةو شتة ثاك و خاوصنانةي كة ثصمان داو ن
بخؤن.. ثاشان ثصغةمبةري خوا (صلى الله علية وسلم) باسي كةسصكي كرد كة لة سةفةرد ا
زؤري ثص دةضص و، سةرو ثرضي هاتووة و تةث و تؤزاويةو ، دوو دةستي بةرةو ئاسما ن
بةرز دةكاتةوة و، (دة َ لص) : ئةي ثةروةردطارم ؛ ئةي ثةروةردطارم ؛ لة كاتصكدا كة خوارد ن
و خواردنةوةي حةرامة و بة حةرام تصركراوة ، ئيتر ضؤن ثاأانةوةي طيرا دةبص و ضؤ ن
وة َ لامي دةدرصتةوة ؟!.
-33 ما مِن يومِ يصبِ ح العِبا د فِيهِ إِلا مَل َ كان ينزلانِ ، َفيُق ُ ل َأ ح د هما : (الله م أعطِ منفِقًا خَلفًا ، ويقو َ ل الآخ ر :
اللَّهم َأعطِ ممسِكًا تَلفًا ) .
هيض شةوص أؤذ لة بةندةكاني خوا نابصتةوة مةطةر دوو فريشتة دصنة خوارةوة و
يةكصكيان دة َ لصت : خواية ؛ هةركةس ساماني دةبةخشصت و ( صدقه ) دةكات ما َ لي تري ث ص
بدة ، ئةوةي تريشيان دة َ لصت : خواية ؛ هةركةس دةستي قوضاندووة و لة دارايي خؤ ي
نابةخشص ما َ لةكةي لة نصو بةرةو بيفةوتصنة .
-34 َأيكم ما ُ ل وارثِهِ َأ حب إَليهِ مِن مالِهِ . قاُلوا : يا ر س َ ل الله ! ما مِنا إلا ماُله َأ حب إَِليهِ . قال : فإِنَّ ماَله ما َقدم و
ما ُ ل وارِثِهِ ما َأخ ر.( رواه البخاري )
كص لة ئصوة ما َ لي خؤي لة لا خؤشةويست رة ؟ ووتيان : ئةي ثصغةمبةري خوا ؛
هةموومان ما َ لي خؤمان لة لا خؤشةويست ترة . فةرمووي : دةي بةأاستي هةركة س
ما َ لي خؤي ئةوةية كة ثصشي خؤي خستووة و بةخشيويةتي و ، ما َ لي ميرات بةرةكة ي
ئةوةية كة هصشتويةتةوة . ( ضونكة بؤ ئةو بةجص دةمصنصت ) .
-35 لا يبُل ُ غ العب د َأ ْ ن يكو َ ن مِ ن اُلمتقّ ين حتى ي د ع ما لا بْأ س بِهِ ح َ ذرًا مِما بِهِ بأ س . ( رواه الترمذي و قال حدي ث
حسن )
بةندةي خوا ناطاتة أادةيةك كة بضصتة أيزي لة خوا ترسان و (متقي) يةكان ، تا واز لة و
شتانة بصنصت كة لة أووي شةرعي يةوة طيروطرفتيان لةسةر ني ية ، لة ترسي ئةوةي ك ة
نةبص بة تووشي ئةو شتانةوة كة لة أووي شةرعي يةوة ثةسةند نين .
-36 إيا ُ كم والد خ ُ ل على النساءِ ، َفَقا َ ل ر جلٌ مِ ن الأنصارِ : َأَف رَأي ت ا َ لح م و ؟ َقا َ ل : ا َ لحم و اَلمو ت . ( متفق عليه )
وريابن خؤتان لة ضوونة لاي ئافرةتان ( بة تةنيايي ) بثارصزن ، ثياوصك لة ياريدةدةرا ن
فةرمووي : ئةي خزمي نزيكي ذن بؤ بؤ ثياوةكةي يا بة ثصضةوانةوة ( واتة ما َ ل ة
خةزوراني هةردوولا بؤ يةكتر وةكو –ذن خوشك– بؤ ثياو ، يا –هصوةر– بؤ ذن ، حوكم ي
ضؤنة ؟ فةرمووي : ئةوة هةر مةرطة . (واتة مةرط لةو كارة ضاكترة ، يا ئةو كار ة
مرصنةرة ) ديارة ئةوة دةطةيةنصت كة حوكمةكةي توندترة ، ضونكة جصطةي طومان ني ي ة
و خة َ لكي تووش بووني طوناه بة دوور دةزانن و بةو هؤيةوة شةيتان زياتر ل ة
كةمينداية .
-37 إِذا آ وى أ ح د ُ كم إِلى فِراشِهِ َفْلينفِ ضه بِداخَِلةِ إزارِهِ فَإنه لا يدرِي ما خْلَفه عَليهِ ، ُثم ليُق ْ ل : باِسمِ ك رب ي
و ضع ت جنبي وبِ ك َأرَفعه . إن َأم سك ت نفسي َفارحمها وإن َأر سلتها َفاحَفظها بِما تحَف ُ ظ بِهِ عِبا د ك الصالِح ين . (
متفق عليه )
طةر كةسصكتان ضووة ناو جصطاي نووستن باجصوبانةكةي بتةكصنصت ، ضونكة نازانص ضي
تيا بةجص ماوة ( واتة دةطونجصت جانةوةرصك يا شتصكي ئازاردةري تصدا بصت ) ، ثاشا ن
بَلصت : بةناوي تؤوة ئةي ثةروةردطارم أاكشام و بةناوي تؤشةوة هة َ لدةستمةوة . ئةطة ر
لةم نوستنةم دا طيانت كصشام أةحمم ثص بكةو ، ئةطةر طيانيشت نةكصشام بةو شصوةية ي
طياني ثياوضاكاني خؤتي ثص دةثارصزي ، بيثارصزة .
-38 َأللّ هم إِنيِ َأسأُل ك ا ُ لهدى والتقى والعَفا ف والغنِنى . ( رواه مسلم )
ئةي خواية؛ بة أاستي من أصنمومايي و لة خوا ترسان و داوصنثاكي و قةناعةت و ب ص
ئيحتياجي ، هةر لة تؤ داوا ئةكةم .
-39 من خا ف أدَل ج ، ومن َأدَل ج بَل َ غ اَلمنزِ َ ل ، ألا إِنّ سِلعَة اللهِ غالِية َألا إِنَّ سِلعَة الله ا َ لجنة . ( رواه الترمذي و
قال حديث حسن )
هةركةسص بترسص ( زوو و لة سةرةتاي شةوي تةمةنيدا ) دةكةوصتة أص ، وة هةركة س
زوو بكةوصتة أص دةطاتة مةنز َ ل ، ئاطادار بن؛ بة أاستي كا َ لاي خوا طرانة ، ئاطادار بن ؛
كا َ لاي خوا بةهةشتة .
-40 بادِ روا بِالأَع مالِ سبعًا ، هل تن ُ ظرو َ ن إِلاّ : َفقرأ منسيا ، أو َ غنِ ي مطغِيًا ، َأو م رضًا مفسدًا ، َأو هرمًا مفنِدًا ،
أو موتًا مجهِزًا ، َأوِ الدجال ، َف شر غائِبٍ ينت َ ظر ، َأو الساعة والسا عُة َأد هى وَأمر .( رواه الترمذي و قال حدي ث
حسن )
لة حةوت كاردا دةست ثصش خةري بكةن ، ئصوة جطة لةم حةوت شتة ضاوةأواني ضي ت ر
دةكةن ؟ : يا هةذاري يةك كة شتتان لة بير دةباتةوة ، يا دةو َ لةمةندييةك ك ة
سةركةشتان دةكات ، يا نةخؤشي يةك كة ئةتان فةوتصنصت ، يا ثيري يةك كة ئةتا ن
خ َ لافصنصت ، يا مردنصك كة ئةتان بأصتةوة ، يا دةججال ، كة خراثترين طوم بوويةك ي
ضاوةأوان كراوة ، يا دوا أؤذ كة زؤر تا َ ل و ناسؤر ترة .
